北京的胡同儿

北京这个地方世人都知道，名气太大，大到想写它很难落笔，三千余年的建城史和八百五十余年的建都史，积淀下来的历史文化底蕴，深厚到不知从何说起，厚此薄彼会深感内疚，全景式的又颇费笔墨。北京是有着三千年历史的国家历史文化名城，在从燕国起的2000多年里，建造了许多宏伟壮丽的宫廷建筑，使北京成为中国拥有帝王宫殿、园林、庙坛和陵墓数量最多，内容最丰富的城市。
最早知道北京是刚懂事时，父母的口中，看着他们提到北京脸上那种神圣的表情，感到诧异！后来上学前班时学的第一首歌《我爱北京天安门》使北京抽象慢慢变得具体清晰起来。看着图书上的北京天安门，好像格外高大宏伟，背后闪着金光，天安门成了那时心目中北京的标志。小时候六岁时去过北京，那时大舅在北京南口当兵，当时刚听说“北京南口”还以为在北京的南端，后来知道却是在现在北京北边昌平区的西北部，距离北京城还老远！
北京那些宫殿，园林，庙坛甚至陵墓有很多人在口中和笔端去描述它们，自己不会再赘述，也无意义。只是走在北京城大小的胡同儿里，耳旁飘来的几句京腔儿，看见在小吃摊儿上，当地人坐着马扎儿，细细地品着着豆汁吃着焦黄酥脆的焦圈儿，感觉这是真正北京人的生活状态，悠闲自得的神情带着些优越感。毕竟天子脚下，养成北京人的“贵族习气”所以有了北京的“爷”文化，清朝时期见面互相请安，口里道声：“某爷”您吉祥！从前的皇帝也称“爷”什么：康熙爷，雍正爷，乾隆爷－－－－－－甚至到了底层登板儿车的苦力也称：板儿爷。北京人有天生的优越感，但不是骄横，热情似火也乐意助人，即使每天穷困潦倒的吃着窝头咸菜，心里只要想到自己是北京人，那些粗食仿佛也能吃出满汉全席的味道来！
到北京就爱走走北京的胡同儿，历史上的北京以胡同众多而著称，民间有“著名的胡同三千六，没名的胡同赛牛毛”的说法。元《桥津志》记载元大都有“三百八十四条火巷，二十九条胡同”；明朝张爵《京师五城坊巷胡同集》一书中记载，明朝北京共有街巷胡同约1170条，其中直接称为胡同的约有459条；清朝朱一新《京师坊巷志稿》一书中所列的北京街巷胡同名显示，清朝时北京有街巷胡同2076条，其中直接称为胡同的978条；1944年日本人多田贞一在《北京地名志》记载，当时北京共有3200条胡同；1949年的统计显示北京城区有名字的街巷6074条，其中胡同1330条，街274条，巷111条，道85条，里71条，而习惯上，人们把上面提到的胡同、街、巷、道、里统称做：胡同。
从古到今北京城里标志着权利最高点的紫禁城和中南海，和这些平民百姓生存的胡同儿大杂院和谐共处。北京人喜欢议论时政国事，敢于独立思考并敢于表达出来，因此才会成为五四运动和中国新文化运动的策源地。北京的胡同儿在拆建中所剩无几，老北京城的那种味道慢慢消逝，想到这些竟有些感伤，这些胡同儿最能代表北京的生存状态，也是北京重要的市井文化标志。生活在胡同儿中的那种安逸悠闲，不管朝代更迭我自洒脱依旧，寒来暑往生活气息浓郁如常，听着胡同里小贩的叫卖声，蓝蓝的天空鸽群响起的阵阵鸽哨儿，狭小公用厨房里的锅碗瓢盆叮当作响。血红色的残阳轻柔地撒在北京胡同儿斑驳残破的院墙上，错落分布在两旁的高大树木遮蔽在四合院门洞的上方，胡同里上下班时间人就会多起来，此起彼伏的自行车铃声清脆悦耳，一帮小学生打闹欢笑着追逐着，亲切感油然而生，这种状态现在好像倒成了一种奢望。
听说北京胡同拆掉后，会有在此住过多年的街坊邻里，不约而同再回来看一眼：仿佛自己把什么东西落在这里了——北京的胡同儿见证了历史，默默无闻的活到了现在，就像北京人的性格：朴实无华又宽厚对人，有傲骨且无骄横，务实又满腔热情！不知是胡同儿造就了北京人还是北京人创造了胡同儿文化，也许是互为依存的“相濡以沫”吧。