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导读:有的人真的是能够妙笔生花,比如张爱玲和胡兰成。像“但使岁月静好,现世安稳。”或如此文之题:敷衍世情,只求不异于常人。看到这四字,当时心惊。世情如网,如海,如天空,如万物生灵,更如心,如何参透。但是胡兰
有的人真的是能够妙笔生花,比如张爱玲和胡兰成。像“但使岁月静好,现世安稳。”或如此文之题:敷衍世情,只求不异于常人。
看到这四字,当时心惊。世情如网,如海,如天空,如万物生灵,更如心,如何参透。但是胡兰成却曰:我只是敷衍世情。
如果世情能够敷衍,那还有什么不能敷衍?
说这四字,是在一切无法挽回,一切也都形同盖棺定论之后。是在最后一封他给她的信中说的。信自然是寄不出去,那也就无人阅读。但是后来人知道,不胜唏嘘,一场情事,曾经那样的轰轰烈烈,也就这样结束。
未尝不可以猜度,当时也就是敷衍你而已。
或许,问。那样的认真,那样的沉迷。那,也只是敷衍,一场情事,如一场花开,季节到了,环境气氛如此,你与我,都只是一场故事中的角色,如此演,如此行事。除此,还能怎么样,难道真叫我异于常人。
那当时是,如何解释。
没有人能说清,就如一个心如玲珑的女子写到:没有一种感情不千疮百孔。越是认真,越是如此,可能已经是万疮千孔。付出的比别人多,能够收获的痛也比别人千百倍的递增。
胡张的情事最终已经封在故纸堆里,有的人执着去问究竟,但是最终难自圆其说,或者是圆也园不上,但是他自乐此不疲,千万不要以为别人也一样。
那别人自要生活,柴米油盐定是比某些自慰沉迷的情节重要。何况到如今,“小资”已经不再是流行语。那物质也好,精神也好,都是讨不到好处的事,谁还再一味去自甘沉迷不拔。
但是生活如此,或者说艰辛,或者说总是有烦恼相随,都是未尝不可。毕竟,世事繁杂,不可能成为网,成为网中的经纬,那样清晰,那样可以整理出丝丝缕缕。有时难免有牵扯不清,有无望的迷茫。这其中,不分聪明糊涂,在世情中,万生平等,没有人真的参的透。
到此,想起一个前不久被辞退的同事。近四十岁的男人,在二十岁时头发就已掉光,此后二十年,索性做个未剃度的禅者。但我自以为所谓禅者是他自封的称号,不敢苟同,更是对悟禅的玷污,这种玷污不因他每日捧读几本佛经而漂白多少,反而,他被世情,或者说世情被他绞缠的说不清道不白。
有时问他:你真的参禅?
答曰:那是当然!
又问:那你参的如何?
答曰:基本上都差不多吧!
真是糊涂,参禅还有参的差不多的?不如说:是一团浆糊,更确切。因为看他生活也好,工作也好,本就是整天浑浑噩噩,迷瞪不清,就如半睡不醒的人,但是一说到钱,马上两眼放光,巴不得我一月给他两千,当然,两千给了,不够,马上要三千,如此递增,真要是一个有能力的人也罢,我虽不至于到周公吐脯的境界,但是人才之重要,小子自还是明白的。几次三番,老子大怒,你他奶奶的滚蛋,老子养不起你这种自以为是的大爷。
他倒是好,不恼不怒,可怜巴巴的说:你不觉得失去我这种人才是种损失吗?
呵呵,还是人才呢,不胜佩服。
如此说他,常常没有这样一本正经,更是被当做一种谈资与人消遣,有时自己也觉得很不厚道,就如常常打着官腔,与一帮人等敷衍了事,还总是无辜的说:我是一个实在人,想说什么就说什么。
如何厚道,常常自己也被人家这样一本正经的敷衍了事,结束之后,别人无辜的对我说:“我是一个实在人,说的不爱听的,千万别生气。”
当然不再生气,世情原本如此。聪明的人才能敷衍世情,无论是情还是除情之外的世事,要不,就是求自己异于常人。那在这个世道,还不被人雷死。