闲话人妖的艺术

自春节联欢会结束后，一个艺名叫“小沈阳”的演员火起来了，好多人莫名的兴奋和冲动，有的羡慕得流口水，津津有味地说“小沈阳”的身价成几百倍的暴涨；有的人猎奇般地追忆“小沈阳”坚韧的从艺过程，还有的人高呼一代喜剧明星升空了，这“小沈阳”也出来誓言旦旦的说“绝不抛妻”，还有的人惊呼《不差钱》的丰富内涵，于是否有关“小沈阳”的话题，成了全国各大媒体上的新的焦点话题。仿佛要是“小沈阳”放个屁，那些嗅到此气的人也会成为至高的荣耀一样。
呸！狗屁的艺术。要是让我隔壁七十多岁的老太婆穿上开档衩衩裤，上春节联欢会说几句台词，她一样的火，说到底这不就是人妖的艺术吗？其实，深层点分析，并不是“小沈阳”好有艺术，而是人们心底里呼唤春节联欢走出那种老面孔的瓶颈，超然升起一个新明星来。还有一个就是人们心底里有个“出名暴富”的期望型的、新的精神偶像。这里，我无意去攻击新明星的意思，而是说这个小品《不差钱》的红火蕴含着一个严重的,扭曲了的国民心态的问题。
我看了《不差钱》节目后，感到很拐扭，很悲哀，当然我不可能去强迫别人的爱好。可就我来评价这节目，其表演真的很“人妖”。“小沈阳”的表演扭捏作态，说话一副娘娘腔，台上抛眉挤眼的，打扮得不伦不类，仿若后宫里的太监出来争宠，活脱脱的安禄山似的闹剧。严格来说,他没有肢体语言上的艺术，也没有说唱上的语言艺术，更没有音乐形象和表演的艺术，整个表演只有别类的变态男人的表演。据说，去泰国旅游最为奇妙的是看人妖表演，与人妖合张影，那是好多游客的心愿。说透点就是欣赏人妖的艺术表演，如果认真考证下来，这人妖艺术的老祖宗还是中国传统宫廷文化内容。“小沈阳”表演也不深奥，不就是人妖艺术的变种吧了。你们多看他的表演，几乎都是男不男，女不女的阴阳打扮，有时穿女人的花马裤，花色裙子，大红女式围巾，鸭清般的嗓音，其肢体完全女性化。我看“小沈阳”不就是一个江湖人妖型的艺人，连民间艺人也算不上，可好多人把他捧为“艺术家”。
鲁迅先生曾对国人这种人性变异表演进行过深刻剖析和批判，他在杂文《最艺术的国家》说“我们中国的最伟大，最永久、而且最普通的‘艺术’是男人扮女人，这艺术的可贵是在于两面光，或谓之‘中庸’――男人看见‘扮女人’，女人看见‘男人扮’。表面是中性，骨子里当然还是男的。然而如果不扮，还成艺术么？”
从人性上讲,人妖是一种残酷的身心虐待和摧残的怪物，鲁迅先生指出了,人妖艺术是国民心态上的严重错位的产物，以至于产生国民精神和性格上的劣根性，所以鲁迅对梅兰芳的表演是斥之捂鼻的。对于文明社会来讲，个人有选择人权的自由，而且受法律保护，如同性恋或作变性手术，是个人自由。但如果作为国民来说有这种欣赏意识，就是一种拐扭的心态，或者说是一种病态了，然而在中国历来娱乐节目中，这种人妖艺术大有市场。京剧中有著名的四大名旦之称，可这是一种角色，是舞台上的扮相，应该说这是一门艺术，因为其唱、练、坐、打等声、行，扮等都有表演语言的艺术成份。可“小沈阳”却没有这种成份，完全是些地摊上的杂耍，他的表演既不滑稽、也不诙谐，更不搞笑和喜剧，唯一刺激眼球和听觉的行为就是变态。西方文化中，在中世纪时期也曾流行过变态行为，并列入艺术行为中，如合唱艺术中就有阉人歌手，即把男童的生殖器官阉了，使得这种假男童长大后，不但具有男人的气息又有女人的声腔，以便在宗教仪仗的唱诗活动中去任高声部的和声。后来这种摧残人性的行为在科学的启蒙下，逐渐退出了历史舞台。从而这种扼杀人性的行为被人厌恶，终于这种艺术消声灭迹了,可令人吃惊的是居然已近小康社会的今天,这种人妖艺术在中国还很有市场。
中国书画大师范曾老先生曾对东西方审美视觉和观念，进行了比较。他就大胆地批判那些西方后现代派主义者、抽象派和印象派，对毕加索的艺术进行了抨击。现代很多艺术家打着“艺术”的幌子卖弄色情，如在大街上对美女进行裸体彩绘，或公众场合下举办什么“人体宴”,还在女人光屁股上抹上油彩往画纸上一坐,这就叫抽象艺术。这类所谓的艺术大概都是属人妖艺术之列的，我曾在电视上看到过一个外国的“艺术家”在胡乱的音乐声中将一桶油漆抹在小提琴上，然后神精质地将小提琴发狂地砸向画布，砸后的画布就是大艺术品了，这种狗屁式的艺术受到现场国人的追捧，说这就是后现代派艺术。这里我来谈点艺术，中国文化的审美观偏重于“好与坏”，即强调直观感觉，这是一种后视心态；而西方文化强调“新与旧”，是一种向前看的心态。所以中国人的娱乐中含有浓厚圣人情节，凡是过去发生的大多是好的。中国的道教本该产生科学，却产生了迷信，如炼丹术是产生化学的基础却变成了神仙的药罐和丹药，指南针本该是机械先驱却成了道士手中的风水盘。西方文化中的“新与旧”，产生出的是生产力的进步和社会的文明。鲁迅先生曾说，中国的火药是驱鬼敬神的，洋人却把它当成谋取霸权的枪炮；鸦片烟本是治病的，可国人当成饭吃。有的人为了出名不惜挖空心思的搞出另类表演来，这不是什么创新，而是一种心理扭曲和变态。因为它违背了正常人的心灵轨迹，扼杀了人性。比如说正常人吃饭生活，如果某人为了出名，不惜天天以大粪为食，这不是心理变态或是有精神问题吗？假若说大众意识还在欣赏这种行为，那这就是国民性态上的错位了。在中国文化精神里，这类事很多，如年青媳妇丧夫，皇帝赐名守节，官贾劣绅们还乐于造牌坊，百姓还纷纷赞颂，秀才忙于作为烈女而树碑立传。实际上，皇帝干嘛要这么多宫女、妃子来享乐，大绅商贾干嘛要娶这么多的三妻四妾。其实质是国人内心崇拜着“暴富”成名的心理需求，这就是国民心态的扭曲和错位。
我想这个社会应该存在各种艺术，包括人妖艺术。可我要惊呼的是，千万不要去羡慕那种一夜成名的暴富“艺术家”，更不要为了成名，把自已的生理器官也割了或者在那里仿佛自已的精神器官也没有了样，却在恍惚中欣赏，或崇拜，或陶醉于那种人妖“艺术”中,甚至还做梦都想当的那类“艺术家”。