评楚留光先生梦回童年

原诗：
雄鸡振翅矮墙边，一路流连摇井前。
黄菊更新妆陋院，绿槐依旧荫童年。
欲追顽劣无须本，未解欢愉所以然。
自古穷人不知节，至今诗梦羡神仙。
第一联：雄鸡振翅矮墙边，一路流连摇井前。写梦景，较形象。第三句：梦景，还能与上面相连。第四句：绿槐依旧荫童年。也是梦景。然而，作者是现在做梦看见当年的绿槐依旧，是说绿槐还象过去一样。而现在说话的人，不是童年了，如果直叙绿槐荫童年，就没有依旧的说法，这依旧二字就是多余。若说是绿槐依旧，这只能是说话在人回忆过去的事物没变，才用了依旧。这绿槐现在还在，但说话人已绝不是童年了。这是不通的句子，这叫句式杂揉。说话人想说的，就是绿槐依旧，这绿槐曾经荫过我的童年。这一杂揉的结果，就成了病句。这是小学生改错中常常发现的。第五句欲追顽劣无须本，是个生硬造句。请问无须本是什么意思？作者自己说，是用不着去追寻，请众人读后，能知道是用不着追寻解吗？所以，我请先生一句一句的作出解释，但他又不解。按先生的意思就是说自己作了一个梦，梦见自己回到童年时代。前四句，叙述梦景，或许还说得过去，也还有些形象。第五句先生说是醒来追述，意思是说对于过去幼年调皮的事，不必再追述了，因为那时，未解欢愉，就是说还不懂事，这两句倒还与前面有些联系。不过，一般说来，梦是偶然的，没有准备，先生先就准备要去梦中追求顽劣，只是后来感觉没有必要，因为当时没有懂欢愉，即懂生活的所以然，那就是先有准备的思想，就不是梦，这梦回童年，与这无关。所以你没写出童年是喜、是悲，是忧、是伤，但未解欢愉还算个借口，倒还勉强说得过去。第五句，说的是自古穷人因为穷，没有过节，或没过好节，这没有说错意思吧？与前面联系来看，似乎家里穷，对于童年，这印象还是很深，不过这已不属于梦景，与童年有些联系，倒还说得过去。结句，突如其来，至今诗梦羡神仙。与梦回童年有何关系？这本身不是梦。如果认为童年很值得留恋，童年是十分美好的，现在不如过去美好，这当然可以烘托出说的主题，然而，从最后一句看，作者很感自豪，而今经常以诗作梦，那就贬低了童年美好的回味。若是认定过去很穷，很不好，童年就是怨恨，就没有前面的那么多美好回味。另外，若感觉很美好，就不会去羡神仙，则是感到比神仙还美或是神仙。所以，可以说这诗，没有任何主题，没有什么可告诉别人的东西。不是给我说到意境吗？我让下个定义，你们没有，我就下一个。意境，是作者通过所塑造艺术形象，表达自己思想或情感。作者所写形象，就是诗中之境，那是用来表意的。一切不能表意的话，都是多余。连自己都不知道要告诉人家什么，还写什么诗。所以，我说缺乏总体构思。作者认为他的那位诗兄很少写诗，就没有他高明吗？我看其师兄高明得多，或许他的生活积累多得多。正因为如此，他能从大处着手，才看出我那首《咏草》的特别。玩词句的，玩来连语法都不通，这不是悲剧么？没有意，谈什么境？所以我说构思不成熟。作者能说真话吗？写此诗前，考虑过要表达的主题和思想吗？为与人比赛，自认为出口能成章，想到那写到那，这是你们的通病。因为作者用不着告诉人家什么，只要文字幽雅就行，这还用得着真正构思？我没有抵毁谁，那首无题，我就说可以，其它十首尤其是第一首，因为构思过，就大大与后面写的有些不同。没有构思，硬要说好，还不接受人家善意批评，这是虚荣心作怪。因为在红袖，没有真正意义上评诗，受赞扬被宠惯了，人家批评一下就受不了。请问，我所说的，那一点没有在诗的范围内，哪一点不是真诚？我只是想能使诗歌发扬光大啊。不过照这种做法，是发扬光大不了的。因为下面还有几篇，要作答复，答复说到这里。