公正和爱之心

对世界文豪的敬仰之情，源于他们的语言风格，源于他们将平静的生活画面剖析为立体，源于他们探究出了真实的生活境界，于内心而言，更加钦佩的是他们坚持正义，在任何情况下都执著于自己信念的心。由此，他们的作品在全世界广为流传，成为不仅仅是自己的祖国，而是全世界的经典和宝贵财富。随着时间的推移，那些推开时间和距离，依然响彻的声音，被无数人认真地倾听。今天读到初中教材上的这篇《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》，诙谐的语言风格、明确的立场态度、坚持正义的品格，让人敬重。文中秉持了公正之心盛赞中国古老而神奇的皇家园林——圆明园，并对远征中国这一行径进行了谴责，称入侵中国圆明园者为强盗。
公正和爱之心，是一个人的立身之本；情感和内涵是一篇文章被普遍接受的基础，语言风格、写作技巧，是外衣和枝节，一个人在喜好上或者会偏重于某一方面。但是源远流长的经典一定是：诉至真情、饱含人间之爱、流畅且优美！

《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》的作者雨果。“雨果（1802—1885），法国作家，法国浪漫主义文学的重要代表。其代表作品有小说《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《九三年》、《笑面人》、《“诺曼底号”遇难记》等。”

《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》节选：
先生：
您征求我对远征中国的意见。您认为这次远征是体面的，出色的。多谢您对我的想法予以重视。在您看来，打着维多利亚女王和拿破仑皇帝双重旗号对中国的远征，是由法国和英国共同分享的光荣，而您想知道，我对英法的这个胜利会给予多少赞誉。
……
我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事。
将受到历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利。不过，我要抗议，感谢您给了我这样一个抗议的机会。治人者的罪行不是治于人者的过错；政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。
法兰西帝国吞下了这次胜利的一半赃物，今天，帝国居然还天真地以为自己就是真正的物主，把圆明园富丽堂皇的破烂拿来展出。我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国。
现在，我证实，发生了一次偷窃，有两名窃贼。
先生，以上就是我对远征中国的全部赞誉。

正义之声来自于正直的心灵，来自于有能力、有操守执行自己信念的人。正义感会不会在某些时候成为了一个偶尔提起的遥远名词，明哲保身是不是平凡生活里的常态，是一个让人思考的问题。
这样一篇世界文豪的篇章出现在课本里，足见教育的良苦之心！坚持正义与现实社会从不矛盾！向左或向右往往是平时积累之后脑海里的一个闪念。
世界和生活从来就是公正的，成为一个促狭的人，还是成为一个有所坚持的人，是自己的选择，更多时是社会、家庭、环境、教育，在少年时期就埋下了伏笔。