唐僧其人

同是大唐高僧“唐三藏”，在大雁塔里，我阅读的三藏法师是个十分令人尊敬的人，他不怕危险，不惧艰辛，远赴西域，抵达今天的印度，学习了印度的佛教文化，并将万卷经书带回祖国，他对佛教文化乃至中国古代文化的贡献是多么巨大，他的坚忍不拔的人品更是十分令人敬佩！所以，他的事业“前无古人，后无来者。”而在小说《西游记》里，唐僧是一个什么样的人，经过电视剧《西游记》的传播，相信连三岁孩儿也会指着电视里那个面目可憎，固执、昏聩、毫无本事的“秃驴”大骂不已！
呜呼！一部《西游记》生生歪曲了历史，把白的说成黑的，把好的说成坏的，不能说这不是一部令智者悲哀的小说，如果唐僧有知，应当从千多年的大唐土地上猛然站起来，然后走进长安城里，延请律师，把杜撰小说的吴承恩从明代的墓地里拎起来，把他告上法庭，还他一个清白！
不过，话说回来，这只是一种假设而已。不仅陈氏后人（三藏法师俗姓陈，名玄装）不会这么去做，就连代表一国媒体的某某电视台也不会去尊重历史，反正《西游记》仅是一部小说而已，小说是允许胡编乱造的，文学本来和历史不是同一家人，只要有人看，有大把的银子收入，管他呢！
至于三藏法师，他泉下有知，定然苦笑不已！名誉权，对古人来说，是受不到法律保护的。假如在今天，相信无人敢在他的头上抹黑，他不仅是大和尚，还是皇帝的“御弟”、“国师”，就算吴承恩吃了豹子胆，也不敢在“太岁头上动土”，毕竟不看佛面看“官家面”，人家结拜哥哥可是操着生死大权的一国之君呢!
而且，看事物必须一分为二，要学会懂得什么是“历史的辩证法”。吴大作家本来是一个身处社会底层的落泊文人，没有钱又没有地位，借着大唐三藏法师西天取经的民间传说，润润笔头，加上一腔怀才不遇的怨气，在填不饱肚子的日子，守着一盏青灯，凿出这一部“洋洋洒洒”的大书，骂一骂“昏庸”的唐僧，凭添几多快意！说不定肚子饿了也不记得了。
《西游记》里的唐三藏，已经不是唐朝的唐三藏了，他可能是元明之时的唐三藏。这个唐三藏，心地还是好的，只是太过于固执而僵化了，他一路上对妖魔鬼怪的侵扰束手无策，幸亏代表至高权力机构的“观音菩萨”，给他安排了三个挺有本事的“徒弟”协助他，陪他踏上前往西天取经的道路。一路上，神通广大的孙悟空有一双“火眼金睛”，不断识破假扮好人意图企图吃掉“唐僧肉”的妖魔，他对妖怪绝不留情，下手狠辣，自然，抱着教条主义的唐三藏接受不了他的“暴力”，因而，念起了“紧箍咒”，这一招挺灵，每一次都把有点本事又有点野性的孙猴子降服了，所以别人在愤恨唐僧之余，不得不佩服这个和尚的确有一手！在现代管理意念中，这一招被普遍推广应用，成为某些手握权力的人用来对付手下不听话的适用工具，许多“孙猴子”式的人物，纷纷在“规章制度”的“紧箍咒”之下败下阵来，乖乖的听话。
唐僧其人，无论是历史还是小说，他最终的结局还是成功的。在历史，他是位贡献卓著的大英雄；在小说，他是集体主义的带头人，尽管平庸无能，依然走向了摘取胜利果实的辉煌一刻。读者满意归不满意，生活就是这样，作为某些“权力”的代表人物，他们心中的“小九九”远比唐僧多。小说里的唐僧算是很有正气又有人情味了！所以，我们今天议论唐僧的时候，无论是基于历史或小说，都要把他归入“好人”的行列才对。