“文化”的悲哀

新华网4月17日报道，国家重点扶持的贫困县甘肃永靖县，从2006年下半年开始，在三个乡镇沿兰（兰州）刘（永靖县刘家峡镇）公路两边的村庄前砌上了砖墙。当地政府将最近新竖起的9处鲜亮整洁的高墙，称为绿化美化农村环境的“文化墙”，而当地农民则毫不客气地称之为“遮羞墙”！政府计划在永靖境内的45公里公路边上全部修上这种“文化长廊”。县领导称：建墙的目的是为了美化村容，是新农村建设的创新举措。
从这段新闻中，我又一次看到了“文化”的悲哀。
“文化”是什么？“文化”是指“人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等等”。这是《现代汉语词典》中关于“文化”的第一种解释，其余两种解释为狭义的文化，故不在此罗列。从这一解释中我们可以看出，“文化”代表的是财富，是高尚，是进步。而在永靖，“文化”却被拿来为贫穷“遮羞”，其高尚与进步的内涵均演变成了让百姓切齿的虚伪。
现今的社会生活中，我们曾经不止一次地看到过“文化”的悲哀：用网络技术传播色情是“文化”的悲哀，歌手假唱欺骗观众是“文化”的悲哀，名人做虚假广告坑害群众是“文化”的悲哀，这些“文化”的悲哀，其根源在于人性的堕落。但在永靖县“文化”堕落背后，我们看到的则是官德的堕落。
永靖县是国家级的贫困县，贫穷是一种客观存在。永靖县的领导们穷则思变也是可以理解的，特别是建设社会主义新农村，“创新举措”也是必须的。但把修建“遮羞墙”当成了“新农村建设”的“新做法”，却不能不让人侧目生疑：
疑问之一，到底是为了发展经济还是为了粉饰富庶？
且看报道：从兰州市到永靖县，沿路是贫瘠的荒山荒坡，很少见到绿色。沿公路两边的徐顶、陈井、三条岘三个乡镇位于山区，属于永靖县的贫困乡镇，这些乡镇部分村子的贫困面达到一半以上。崭新的砖墙沿路壁立，墙面还被统一涂成蓝色，并画上了图案，一些墙上还盖上琉璃瓦，煞是好看。2米多高的墙后，却是农民的土坯墙和破旧的院落。三条岘村大部分村民的房子绝大多数是已建成十多年的土坯房，如今已十分破旧，门前圈养着牛羊，堆放着柴草，样子不好看，但村民却无力建新房。好看是好看了，但荒山照荒，坡房照破，谁来过问？
疑问之二，到底是为民造福还是劳民伤财？
再看报道:陈井镇总人口1。2万人，截至2005年底，年收入在625元以下的有4580人，占总人口的三成以上。据当地乡镇干部透露，每建1米“遮羞墙”，仅材料造价就在100元左右。三条岘乡一位领导告诉记者，这个乡建了400多米墙，材料投入近4万元。地处干旱山区的仁和村，村民基本上靠天吃饭，某村民家里的11亩地连续几年基本没有收成，去年每个月都要买100多斤面粉，才能让全家5口人吃饱肚子。记者在村民赵清元家的厨房看到，目前他家所有的口粮只有不足5公斤面粉。你修金墙也好，银墙也罢，用得不还是老百姓的血汗钱，可老百姓的肚子不饱还是不饱。
疑问之三，到底是方便了群众还是坑害了群众？
还看报道:这些好看的墙还给部分农户的生活带来很大不便。前些年他在院子里朝着公路建了三间砖瓦房，准备开个小卖部，去年“遮羞墙”建成，这三间房的大门正好被墙挡住，不仅没办法做生意，连进出门都受影响。不是说要“以人为本”吗？永靖那儿，老百姓还是不是人？他们的“本”到底有谁来“为”，如何“为”，怕只有永靖的官老爷们的心里清楚了！
这些“为什么”，不仅我们这些从报道中了解到“永靖创举”的人心里明白，永靖的决策者们心里更像明镜似的。“文化”墙既解决不了老百姓的吃饭穿衣问题，也变不成老百姓口袋里白花花的银子，更不可能使县的经济发展插上神奇的翅膀。唯一能够做到的，就是为自己的贫穷遮一下羞。他们只所以揣着明白装糊涂，硬是打着“文化墙”、“新举措”的幌子在做，所想的恐怕还是如何让自己头上的那顶乌纱变得更大一点。
为了自己的乌纱不惜弄虚作假，不惜劳民伤财，不惜坑害百姓，不是官德的堕落又是什么？

呜呼！官员无德,却拿“文化”垫背,“文化”何辜之有?痛哉惜哉!