《康有为传》读书报告

通过学习《维新运动与国人第一次办报高潮》一课，对于中国人民思想的觉醒，现代报纸在中国的发展有了更进一步的认识，尤其是对康有为和梁启超的思想发展有了更深的了解，更从新闻史的角度解读历史，有了更全面多元的看法。
通过通读梁启超著的《康有为传》并上网查阅康有为生平和思想简介，对康有为的生平事迹有了整体的了解。因为学习的新闻专业，便更加关注了一下康有为对于中国新闻事业的贡献，查阅大量相关资料，收获颇多。并且我发现康有为与梁启超的思想虽有不同，但很多观点还是相一致的，梁启超的思想是对康有为思想的一种继承与发展，本次虽然是做《康有为传》的读书报告，却并不能生硬的分裂开来。
以前提到康有为，总简单的认为是一个戊戌变法有关的政治人物，很少将他的名字同新闻事业联系起来，经过查阅相关资料，我发现康有为还是清末民初资产阶级报业的先驱者之一，他前期办的报刊能站在时代前列，发出时代的最强音，受到了读者的欢迎，开创了中国新闻事业史上的国人办报高潮的第一次，成为促进近代新闻事业发展的“领头雁”。康有为的报业活动和新闻思想在我国近代报业发展史上占有独特的地位，为我国新闻事业作出了不可磨灭的贡献。
对于康有为对中国新闻事业的贡献，我总结为几点：
1、冲破封建言禁，开设报馆。在《上清帝第四书》中康有为提出“设报达聪”，在各省城镇都设立报馆以及翻译外国报纸等建议。在上清帝书的同时，他在北京、上海创办了《万国公报》《中外纪闻》和《强学报》。他的上书在当时一千多名举人中广为传颂，并传播到全国，使各地维新派志士受到了很大鼓舞，迎来了报刊发展的繁荣期。虽然他办的三种报纸不久即被封禁，但它们毕竟破土而出，而且出现在首都达官贵人的府第中，引起了他们的注意。这本身就已经是一个很大的胜利了。接着《时务报》在上海创刊，各地维新派在康有为的支持下，办起了数十种报刊，这些报刊在宣传变法维新的同时，要求解除言禁，给资产阶级以出版报刊和发表言论的自由权利，使得一些支持维新派的官员也纷纷上书皇帝要求设立报馆，广开言路，由此光绪皇帝发布上谕，解除言禁，允许“官绅士民”有出版报刊的自由，并且要求官府加以劝办，还给梁启超出版的书以“免税”的奖励，从而为民办报刊获得了合法地位和权利，也是维新派多年来为报刊而奋斗取得的重大胜利。
2、推动了中国人办报的第一个浪潮。自从康、梁开始办报以来，风气大开，从1896一1898年的3年内，中国人创办的报刊达72家，超过过去的37家的一倍以上，形成我国近代历史上中国人办报的第一次高潮和国人研究西方新闻学的第一次高潮。康有为作为我国资产阶级改良派的领导者和第一次办报高潮的发起者和组织者，确实为我国资产阶级报业的大发展作出了贡献。
3、开政治家办报之先河。康、梁出来办报，开我国政治家办报的先例。政治家办报这一中国新闻史上的主要传统是从戊戌变法时期发端的。资产阶级改良派的政治家们几乎都参加过办报活动。在整个维新运动期间，每家改良派报刊的主编往往就是当地维新运动的组织者和领导者。通过维新派的办报实践，涌现出像梁启超、严复、徐勤、麦孟华、欧榘甲、何树龄等改良派报刊宣传家，这就为我国新闻事业的大发展奠定了组织基础。这些维新派报刊为资产阶级新闻事业的大发展培养了人才。
4、推动了民族近代新闻事业的发展。尽管封建顽固势力在戊戌变法后摧毁了大部分维新报刊，但近代报刊利国利民的作用已基本为社会所公认，这是戊戌变法时期维新派报刊宣传活动的一大功绩，也不能不说是康有为对近代新闻事业发展的积极贡献。
5、促使华侨报业获得了突飞猛进的发展。在康有为、梁启超流亡海外以前，我国华侨报业很落后。康有为除了对改良派侨报实行统一指导外，还亲自为这些报刊撰写评论、新闻、通讯和其他多种体裁的稿件。同时，康、梁采取内外结合的办法，促进了国内报业与海外华侨报业之间的交流。他们把外国报业的先进技术和经验带回国来，促进了国内报刊的改革，而他们在国内外的报刊，又为海外侨报提供了丰富的新闻报道内容。
6、率先提出党报思想。康有为把报纸看成是建立政党的准备，并公开承认报纸的党派性。同时，康有为把党报视为谋取一党私利的工具。
7、提出报业管理主张康有为从他的官报思想和党报思想出发，对我国报业的管理问题发表了许多意见，涉及了我国近代报业的一些重大问题。他在我国报刊史上第一次提出党报和制定新闻法律的主张。他主张加强全国维新派报刊的管理，以便控制全国舆论，推进变法维新事业，对以后的新闻界起着重大的影响。
虽然康有为时期的报纸将新颖的现代报刊理论被纳入了以君主为中心、纵向封闭的传统交往模式中，是君主的耳目喉舌，即封建统治权力的一种延伸，但其政治改良思想的集中体现，民权意识的流露等一系列对报纸的发展与创新对中国人民思想的觉醒与启蒙起到了重要的作用